2025年2月8日，央廣網(wǎng)云聽(tīng)播出對(duì)我校潘天波教授的專(zhuān)訪(fǎng)，內(nèi)容如下：

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　　文字內(nèi)容：

　　【引言】潘天波，歷史學(xué)博士，漆器研究專(zhuān)家，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授、工匠與文明中心主任，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)研究會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)高級(jí)專(zhuān)家委員。主要學(xué)術(shù)興趣聚焦工匠文化、全球工藝史和漆藝史，擅長(zhǎng)以全球視角來(lái)講述器物文明。著有《好物有匠心：影響世界文明的中華工匠》《匠心致遠(yuǎn)：影響全球文明的中華工匠技術(shù)》等作品。 

　　賀超：在這一單元，我們特別請(qǐng)到了本書(shū)的作者潘天波教授，來(lái)和大家聊一聊他創(chuàng)作的初衷。

　　潘天波：主持人好，聽(tīng)眾朋友好！很高興與大家一起分享《漆彩》這部小書(shū)。漆彩，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，它講述了中國(guó)大漆的傳奇。字面意思，所謂“漆彩”，就是“漆的色彩”。在亞洲，這種從漆樹(shù)上流淌出來(lái)的液體，被稱(chēng)為“亞洲的神血”，可見(jiàn)它對(duì)于亞洲文明有非凡的意義。為什么叫“神血”呢？就是說(shuō)，這種樹(shù)脂很神奇，像血液對(duì)于生命一樣寶貴。“百里千刀一斤漆”，甚至“百里千刀一兩漆”，漆很珍貴，也被稱(chēng)之為“液體黃金”。

　　中國(guó)世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用漆的國(guó)家。一般情況下，漆能作為垸髹（huánxiū，用漆和灰涂抹器物）的材料，它與角灰（譬如鹿角霜）、骨灰（蛤蜊骨灰）、砥灰（磨石灰）、瓦灰（青瓦灰）、面粉（漢代徐州漆工用）等材料攪拌當(dāng)粘合劑。譬如古琴制作，就先捎當(dāng)（shāodāng，有縫處挖槽，填漆灰后，再整體髹漆一道?）、再布漆（就是用麻布?[pào，赤黑之漆]面），然后垸漆。同時(shí)，漆還能成為裝飾、雕剔、推光等材料，當(dāng)然也能書(shū)寫(xiě)（漆書(shū)，隸書(shū)形成關(guān)鍵要素）、繪畫(huà)（漆畫(huà)，繪畫(huà)材料）等作用。另外，漆是絕好的絕緣體，用它做材料無(wú)毒無(wú)害，還能抑制細(xì)菌。漆是絕佳的傳音材料，有助于聲音共振，為什么古代樂(lè)器都要髹漆，就是這個(gè)道理。溫潤(rùn)、典雅、高貴的琴、瑟、簫等樂(lè)器是離不開(kāi)漆的，它們的那種“天籟之音”，宛如流云清風(fēng)、音色純美高雅，與樂(lè)器身上附著的漆是有關(guān)系的。更神奇的是，它是一味藥劑。大家都知道，趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變，即“陳橋事變”的策劃者是趙普。作為開(kāi)國(guó)功臣，趙匡胤十分器重他。有一次，趙普到洛陽(yáng)行宮。他看到行宮書(shū)架上有一筐廷珪墨（南唐工匠李廷珪生產(chǎn)的名墨），趙普拿在手里仔細(xì)端詳，愛(ài)不釋手。這是，宋太祖看到趙普的心事，立即說(shuō)道；“全部拿去吧”。趙普得到宋皇帝的賞賜，十分高興，更不可怠慢，拿回家全部珍藏起來(lái)。有一天，趙普的兒媳婦臨產(chǎn)，全家人可高興了，可是出現(xiàn)了臨產(chǎn)大出血。趕快叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生一看，背著藥箱想要走了，說(shuō)沒(méi)有辦法了?？墒?，醫(yī)生又補(bǔ)了一句：除非你有廷珪墨，方能救命！趙普一聽(tīng)，說(shuō)道：“什么，廷珪墨真有，可是跟治大出血有什么關(guān)系呢？”這時(shí)，趙普指派用人趕快拿廷珪墨“投入烈火中，研末酒服”。奇跡發(fā)生了，趙普的兒媳婦大出血立即停止，她肚子里的孩子也順產(chǎn)了！可見(jiàn)，廷珪墨具有神奇的醫(yī)用功效。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，漆能抑制某些蛋白質(zhì)的合成，具有改善神經(jīng)、抑制寒熱、鎮(zhèn)咳治血的功能?！侗静菥V目》“蜀漆”條就記載：蜀漆，藥方名為“蜀漆散”，具有祛痰、治瘧、止血的功效。實(shí)際上，煙墨也是中醫(yī)療法的重要材料。所謂“墨療”或“松煙香墨療法”。它的功效是以墨入藥，能通五臟、透經(jīng)絡(luò)，主要是利用墨本身超小的微粒（頭發(fā)絲的千分之一）具有超強(qiáng)的滲透力，能夠快速進(jìn)入毛細(xì)血管、穿透血管壁，進(jìn)入經(jīng)絡(luò)體液之中，直達(dá)病灶。同時(shí)，墨彌散性極強(qiáng)，能將藏在體內(nèi)的病毒進(jìn)行凈化分解，真正起到徹底調(diào)理的作用。因?yàn)椋岷湍嘤?，便成為了中醫(yī)“漆墨療法”的重要療法。

　　另外，漆的色彩也是神奇的、變換著的。剛從樹(shù)上流淌出來(lái)，像牛奶一樣白；遇到空氣氧化后，像鐵一樣黑；加入銀朱，像血液一樣紅。白的純潔、黑的神秘、紅的典雅，尤其是紅與黑的搭配，形成了漆器神秘的“文采”。更神奇的是，當(dāng)漆器成為日常生活伴侶的時(shí)候，它的“精彩”用途更神奇。新石器時(shí)代，跨湖橋工匠就能生產(chǎn)漆弓，用于狩獵或戰(zhàn)爭(zhēng)。《詩(shī)經(jīng)》中記載有“彤弓受器”之禮，也就是天子要賞賜給有功諸侯的彤弓。這里的“彤弓”，也就是用大漆髹成的弓?！巴笔俏髦軕?zhàn)爭(zhēng)與兵役的再現(xiàn)，也反映出西周貴族王室成員獲得漆弓的方式是賞賜。這種由天子賞賜的禮物，應(yīng)該具有濃厚的象征意味。同樣，在河姆渡出土的朱紅漆大木碗，也許是一種具有某種象征意味的“宗教器物”?！俄n非子》說(shuō)，“禹作祭器，黑漆其外，朱畫(huà)其內(nèi)”。就是說(shuō)，早期的漆器被當(dāng)作祭器使用。當(dāng)然，漆的最大“精彩”是生活的精彩。漢代中國(guó)人生用漆器，死也要漆器陪葬。到了明代，皇帝朱棣為了漆器，專(zhuān)門(mén)在北京設(shè)立“果園廠(chǎng)”。18世紀(jì)法國(guó)大量白銀購(gòu)買(mǎi)中國(guó)漆器，曾引起法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)家老彌拉波侯爵的關(guān)注與憤責(zé)。如此“精彩”的漆器近乎影響了全球人的生活。因此，漆器，如今備受老百姓關(guān)注，我們對(duì)中國(guó)大漆文化的“喝彩”，是名副其實(shí)的。正是以上的“文采”、“精彩”和“喝彩”構(gòu)成了《漆彩》這部書(shū)題目的全部寓意。

　　賀超：明清兩代是漆器發(fā)展的大繁榮期，這段時(shí)期，漆器藝術(shù)發(fā)生了怎樣的衍變？

　　潘天波：是的，明清時(shí)期確實(shí)是在中國(guó)漆器大繁榮時(shí)期。但確切地說(shuō)，在中國(guó)，有兩個(gè)漆器發(fā)展高峰時(shí)期：一個(gè)是漢代；另外一個(gè)是明代。在漢代，漆器是“養(yǎng)生送終之具”（《鹽鐵論》）。在明代永樂(lè)時(shí)期，是漆器大流行時(shí)代。為什么會(huì)在這兩個(gè)朝代出現(xiàn)中國(guó)漆器發(fā)展高峰呢？

　　因?yàn)椋瑵h代人從東周神學(xué)宗教走出來(lái)以后，笨重的青銅器，逐漸退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是輕盈、實(shí)用、美觀的漆器。同時(shí)，漢人對(duì)自然、生命和人生的極度關(guān)注，使得漆器成為了生活的器物，生活的伴侶。漢人對(duì)漆器的推崇達(dá)到了歷史的高峰時(shí)期，漆器也成為漢代最時(shí)髦的產(chǎn)品。其中，“蜀郡”“長(zhǎng)沙國(guó)”“泰山郡”等生產(chǎn)的漆器最為流行，尤其是“蜀郡牌”的漆器蜚聲海內(nèi)外。今天，我們?cè)诤诤０哆叞l(fā)現(xiàn)漢代漆器?？梢哉f(shuō)，漢代的漆器在當(dāng)時(shí)是世界著名的產(chǎn)品。因此，漢代也誕生了許多髹漆名匠。東漢漆工申屠蟠（pán），今河南民權(quán)人，家貧，傭?yàn)槠峁?。為什么呢？漆，?duì)漆工的身體污染是嚴(yán)重的，有“漆咬人”之說(shuō)?！捌岑彙笔浅Ｒ?jiàn)的漆病，因?yàn)槠岱泳哂卸拘?，能引起皮膚起泡、過(guò)敏性皮炎。漢代人常用蟹黃涂抹于患處，來(lái)治療漆毒。這在《淮南子》中是有記載的，所謂“蟹之?dāng)∑帷薄?/p>

　　而明代中晚期時(shí)期，奢華的漆器成為了身份與地位的象征，這是財(cái)富與美學(xué)極度膨脹的產(chǎn)物。特別是明代江南經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)，漆器被普遍使用于日常生活，像碗筷、家具、文具、建筑、書(shū)畫(huà)、樂(lè)器、棺槨等諸多空間，并熱衷于精雕細(xì)琢，剔紅、剔黑、剔犀等雕漆工藝達(dá)到了極高的水平。特別晚明一些文人也加入漆工隊(duì)伍，如黃成、仇英、周翥等，以至于明代的漆器富有人文氣息。清代則在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了多種鑲嵌、描金、填、戧等工藝，鑲嵌如百寶嵌、骨石嵌等。特別是宮廷漆器的制作呈現(xiàn)繁榮景象，髹漆技法達(dá)到高峰。

　　總之，從漆器的朝代衍變看，它近乎是社會(huì)的晴雨表。譬如晚清我們引入美國(guó)版的《髹飾錄》——《垸髹致美》這部國(guó)外髹漆圖書(shū)，就反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期中國(guó)發(fā)展化學(xué)工業(yè)技術(shù)的需求，也從側(cè)面反映中國(guó)傳統(tǒng)髹漆工藝面臨發(fā)展的挑戰(zhàn)與困境。如今，漆器又一次成為了社會(huì)關(guān)注的對(duì)象，這與當(dāng)代社會(huì)文明發(fā)展是密不可分的。

　　賀超：在絲綢之路上，中國(guó)漆器通過(guò)哪些渠道輸出的？

　　潘天波：嗯，這是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。在我看來(lái)，絲綢之路，也是漆器之路。正常渠道，主要是通過(guò)絲綢之路貿(mào)易渠道，中國(guó)漆器向海外輸出。以海上貿(mào)易居多，陸上氣候干燥，一般不易保存。今天在黑海（烏克蘭克里米亞大橋附近出現(xiàn)漢代漆器）、南海（“南海I號(hào)”出水宋代漆盤(pán)、福建龍?！鞍胙蠼敢惶?hào)”沉船南宋漆器、西沙群島“華光礁Ⅰ號(hào)”沉船出水漆器）、東海（在朝鮮曾發(fā)現(xiàn)由中國(guó)寧波啟航的元代沉船內(nèi)裝漆器、瓷器等文物12000余件）以及爪哇海（即印尼勿里洞島海域出水唐代“黑石”號(hào)沉船出水漆殘片）等區(qū)域出土的漆器，表明海上漆器貿(mào)易繁榮。其次是恩賞。根據(jù)古代“厚往薄來(lái)”的交往原則，中國(guó)皇帝要恩賞來(lái)華進(jìn)獻(xiàn)的外國(guó)使者，譬如漆器、玉器、瓷器、香袋、扇子等物。譬如1687年傳教士洪若翰來(lái)華，攜帶約有30箱禮物贈(zèng)送康熙帝。洪若翰返回法國(guó)，康熙恩賞路易十四有漆器、瓷器、絲織品和茶餅等禮物。但除此之外，還有很多其他渠道。當(dāng)中國(guó)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策時(shí)，或者通過(guò)恩賞無(wú)法滿(mǎn)足外國(guó)人的需求，則出現(xiàn)很多其他方式，有的是走私、賄賂，有的是通過(guò)民間組織獲取，甚至有的是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)（八國(guó)聯(lián)軍通過(guò)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、不正當(dāng)交易等手段對(duì)中國(guó)珍貴文物瘋狂掠奪，圓明園中包括漆器在內(nèi)的大量瑰寶流落海外）、搶奪（英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因從王道士手中買(mǎi)走甚或搶奪敦煌文書(shū)、佛畫(huà)、漆器等）、盜墓的野蠻方式。總之，中國(guó)古代漆器的輸出渠道是多樣的。

　　賀超：當(dāng)中國(guó)漆器走向世界，從哪些方面影響甚至改變了西方人的生活？

　　潘天波：這個(gè)問(wèn)題提的很好。漆器，是生活的新娘。她把她的美麗，嫁給了生活。我們要關(guān)注生活的漆器，漆器終究要成為生活的伴侶，不能僅僅是掛在墻上的漆畫(huà)，也不僅僅是供欣賞的工藝品。當(dāng)然，漆畫(huà)和其工藝品也需要。但歷史告訴我們，漢代和明代時(shí)漆器為什么是大流行的時(shí)代？都是因?yàn)槠崞鞅粡V泛使用在日常生活中的時(shí)代。漆器對(duì)西方的影響是多方面的。意大利傳教士利瑪竇驚艷于她的魅力，稱(chēng)之為“山達(dá)脂”，贊嘆她的富麗與動(dòng)人。路易十四時(shí)代，她的身影頻繁出現(xiàn)在法國(guó)宮廷，成為貴族們競(jìng)相追逐的稀罕物。歐洲的宮廷中，漆器的身影無(wú)處不在，從乘轎到家具，從漆扇到漆屏風(fēng)，無(wú)不彰顯著她的尊貴。法國(guó)作家伏爾泰說(shuō)：“不拿扇子的女士猶如不拿劍的男子，那樣優(yōu)雅?！痹诘聡?guó)，歌德的“北京廳”里，就有東方漆藝的身影。在法國(guó)，杜赫德對(duì)漆器贊美有加，漆器的美，已經(jīng)超越了國(guó)界。漆器展現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)創(chuàng)造力與文化想象力，贏得了西方哲學(xué)家、美學(xué)家和神甫的普遍贊譽(yù)。實(shí)際上，中國(guó)漆器不僅影響西方，還影響了歐美很多國(guó)家。17世紀(jì)初，漆器足跡隨著英國(guó)人踏上了美洲大陸。1784年，喬治·華盛頓的借助“中國(guó)皇后號(hào)”的船帆，獲取了中國(guó)奢華的漆器。明萬(wàn)歷年間，西班牙開(kāi)辟自廣州至拉美的航線(xiàn)，中國(guó)漆器被輸往拉美國(guó)家。19世紀(jì)，清政府與許多拉美國(guó)家建立正式貿(mào)易關(guān)系，并與秘魯、巴西、墨西哥等國(guó)相繼簽訂友好通商、航海條約，進(jìn)一步促進(jìn)中拉漆器等商品的直接交流交往。19世紀(jì)厄瓜多爾的土著，基多人喜歡仿制中華漆器雕像，他們的刀法、用彩、髹飾等無(wú)不受中國(guó)漆器的影響。顯然，中國(guó)漆器對(duì)全球的影響，不僅是日常生活的，甚至影響到藝術(shù)生活、審美生活等多個(gè)方面。

　　賀超：在傳承和發(fā)展中，中國(guó)漆器有哪些特色？今天的中國(guó)漆器工藝發(fā)展到什么程度了？

　　潘天波：漆器，是“藝術(shù)的殿堂”。作為一種工藝，它是很有特色的。它可雕（雕刻，做減法）、可堆（堆塑、堆漆，做加法）、可剔（雕鏤，硬碰軟，有剔紅、剔黑、剔黃、剔彩等，剔紅工藝以木灰、金屬為胎，在胎骨上層層髹涂朱漆，少則八九十層，多達(dá)一二百層，待漆膜達(dá)到一定厚度后，再在半干的狀態(tài)下描畫(huà)稿件，最后進(jìn)行雕刻花紋）、可填（即填彩漆，磨其文）、可描（如描金，即泥金畫(huà)漆；描油，油畫(huà)）、可繪（即描漆，彩漆畫(huà)）、可鑲、可嵌（嵌金、嵌銀、嵌金銀、嵌螺鈿）、可戧（戧金、戧銀、戧彩等，戧金又稱(chēng)沉金，是指在朱漆或黑漆的表面用針或刀鏤刻出纖細(xì)線(xiàn)槽，并在線(xiàn)槽中貼以金箔，再細(xì)加研磨，從而形成金線(xiàn)紋飾）、可錯(cuò)（譬如描金加螺錯(cuò)彩漆，即在描金中加螺鈿片與色漆）……這些工藝在明人黃大成著《髹飾錄》都有明確記載。另外，正如您在前面所提到的英國(guó)詩(shī)人普賴(lài)爾，他的那句詩(shī)：“從東方來(lái)了珍寶：一個(gè)漆器的櫥柜，一些中國(guó)的瓷器。假如您擁有這些中國(guó)的手工藝品，您就仿佛花了極少的價(jià)錢(qián)，去北京參觀展覽會(huì)，作了一次廉價(jià)旅行?！边@說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明中國(guó)人做漆器，不僅僅是在做漆器，而是在“講故事”，講中國(guó)的故事。莊子早年曾做過(guò)宋國(guó)的漆園吏，即專(zhuān)管種植漆樹(shù)以及漆器加工的小官吏。莊子把漆揉進(jìn)了他的哲學(xué)之中。漢代漆器裝飾十分精美，并繪有精美的圖案，充分展示了漢代人的生命氣息和宗教信仰。譬如，1972年，湖南上沙馬王堆1號(hào)漢墓出土一件神奇的漆器——有4只貍貓紋的漆盤(pán)，盤(pán)內(nèi)底用隸書(shū)寫(xiě)有“君幸食”三個(gè)字。3號(hào)漢墓也出土寫(xiě)有幾何云紋“君幸酒”漆耳杯?！熬沂场焙汀熬揖啤?，同漢代瓦當(dāng)上的“宜酒食”大致一樣，都是頌祝、吉祥之語(yǔ)。從1號(hào)墓內(nèi)陪葬物有一枚“妾辛追”名章看，墓主是第一代轪（dài）侯（西漢長(zhǎng)沙王丞相，為鎮(zhèn)守南越國(guó)及監(jiān)督長(zhǎng)沙王作出杰出貢獻(xiàn)，后被劉邦分封為第一代轪侯）利蒼之妻。該墓是孝子利扶所修。這里的“君幸食”是何意？（1）“君”，大致是對(duì)諸侯大夫、大臣或丞相、父母的敬稱(chēng)。（2）“幸”，大致是天子所至為“幸”、天子所喜愛(ài)為“幸”，表示極其“尊貴”。在出土的遣策中，有“幸食杯”“幸酒杯”之記錄。那么，這里的“幸”大概就是“享用”，或“飲”或“吃”的含義。（3）“食”，是食物的代稱(chēng)。

　　那么，“君幸食”可能表達(dá)：請(qǐng)君母大人吃好喝好！

　　當(dāng)然，最值得關(guān)注的是，1號(hào)墓和3號(hào)貓出土有“貓”的漆盤(pán)共有30多件。辛追夫人為什么喜歡貍貓？辛追夫人的貍貓漆盤(pán)，共畫(huà)有四只貍貓貓。四只貓?bào)w型小，圓圓的身體，畫(huà)面還突出了雙耳豎起，顯示處于“警覺(jué)”狀態(tài)，貓睜大了的雙眼，透露十足的靈性，還有那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，顯示出帶有幾份“野性”。貓，在文獻(xiàn)中出現(xiàn)很少。盡管在《禮記》中曾記載養(yǎng)貓捕鼠，《韓非子》中有“令貍執(zhí)鼠”的記載，但中國(guó)與貓的歷史實(shí)物，辛追夫人所用的貍貓盤(pán)還是第一次。那么，辛追夫人為何喜歡這四只貓呢？一是可愛(ài)貓：貍貓與活潑——貍貓，長(zhǎng)得像小熊，或許，這可愛(ài)的貍貓，能為孤獨(dú)的辛追夫人增添幾份樂(lè)趣。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，辛追生前患有多種疾病，如冠心病、動(dòng)脈硬化、多發(fā)性膽結(jié)石病。辛追夫人可能生活并不快樂(lè)，年輕的時(shí)候，丈夫去世，晚年兒子也離開(kāi)她。她是孤獨(dú)的。二是捕鼠貓：貍貓與鼠患——或許，長(zhǎng)沙國(guó)鬧鼠患，貍貓為“君幸食”提供幾份安全保障。三是招財(cái)貓：貍貓與招財(cái)——貍貓，身上的斑點(diǎn)，很像銅錢(qián)，因?yàn)?，人們稱(chēng)貍貓，為“錢(qián)貓”，即“招財(cái)貓”。四是辟邪貓：貍貓與辟邪——貍貓，民間傳說(shuō)，有辟邪之用。先秦，有在棺槨上畫(huà)“貍首”之紋的傳統(tǒng)。顯然，這只漆盤(pán)講述了：辛追夫人，作為一個(gè)女人，和四只貍貓的故事，更是漢代人的故事。

　　再譬如，在明末，漆工如云的江南，江千里何以脫穎而出，成為江南髹漆名匠呢？江千里髹漆并非是簡(jiǎn)單的髹涂，而是采用《西廂記》等故事題材作為螺鈿表達(dá)一個(gè)敢于沖破封建禮教的愛(ài)情故事。在南方，宣德年間的漆工楊塤、隆慶年間漆工黃大成、嘉靖年間的藝術(shù)家仇英等等，他們都把髹漆當(dāng)成自己文化與美學(xué)的事業(yè)來(lái)做。顯然，中國(guó)的漆器有一個(gè)很明顯的特色：用大漆講述中國(guó)故事。中國(guó)人為什么用漆講中國(guó)故事呢？因?yàn)?，大漆是溫?rùn)的、內(nèi)斂的、安靜的、深沉的、靜寂的，這種品格很符合中國(guó)人的性格。

　　以至于今天，中國(guó)漆器藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始走向了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，漆畫(huà)，作為一個(gè)新畫(huà)種開(kāi)始被人們廣泛接受。漆畫(huà)，畫(huà)什么，當(dāng)然是畫(huà)的是故事，傳達(dá)的是美學(xué)與思想，更是一種工匠精神的傳達(dá)。在今天，我們需要全社會(huì)弘揚(yáng)漆工精神，弘揚(yáng)工匠精神，為傳承有序的中華漆藝發(fā)展注入新的動(dòng)力。

　　賀超：當(dāng)今社會(huì)，為什么要弘揚(yáng)漆工精神，弘揚(yáng)工匠精神有什么深層次內(nèi)涵？

　　潘天波：好的。為什么要弘揚(yáng)工匠精神？——這是一個(gè)時(shí)代之問(wèn)。實(shí)際上，漆工，是中華工匠的一種。漆工髹漆，是依靠生態(tài)大漆作材料，他們的生態(tài)精神或自然精神是寶貴的；漆工描金彩畫(huà)是天作之美，有的是無(wú)法修改的，需要非常細(xì)致，這種精工精致精神是可貴的；漆工的造物精神和職業(yè)精神也是令人敬畏的?！恩埏椾洝分芯鸵?guī)定工匠“二戒四失”，這是何等高尚的職業(yè)道德與行為規(guī)范。實(shí)際上，弘揚(yáng)漆工精神，就是弘揚(yáng)中華工匠精神。而工匠精神，是中華民族精神的最集中體現(xiàn)。在當(dāng)代，弘揚(yáng)工匠精神，就是要弘揚(yáng)中華民族精神，為當(dāng)代精神文明建設(shè)注入動(dòng)力，為當(dāng)代中國(guó)從資源大國(guó)向資源強(qiáng)國(guó)發(fā)展，從產(chǎn)品數(shù)量向產(chǎn)品質(zhì)量發(fā)展，從小品牌向大品牌發(fā)展，大力推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。因此，我們需要大力弘揚(yáng)工匠精神，做出像傳統(tǒng)影響全球的漆器產(chǎn)品、漆器品牌和漆器藝術(shù)，為世界提供更多的中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)品牌、中國(guó)藝術(shù)。這也是我寫(xiě)《漆彩》這部小書(shū)的小小愿望，從中華“小漆器”，看中華“大文明”，以及對(duì)全球的“大影響”。希望讀者朋友能喜歡上《漆彩》，喜歡上漆器，喜歡上中國(guó)手藝，并用“中國(guó)器物”講“中國(guó)故事”。最后，祝愿聽(tīng)眾朋友，在新的一年里，人生如“漆”，歲歲有“彩”。

　　賀超：聽(tīng)眾朋友，閱讀，讓我們充實(shí)，希望大家喜歡我們精挑細(xì)選的圖書(shū)，也希望您可以遇見(jiàn)自己喜歡的一本書(shū)?！冻瑦?ài)閱讀》，讓生活精彩，養(yǎng)心閱讀，感受歲月美好。

　　聽(tīng)眾朋友，本期《樂(lè)享時(shí)光》節(jié)目就到這里。編輯主持賀超，制作人李佳，節(jié)目監(jiān)制田娜，感謝您的收聽(tīng)。歡迎您繼續(xù)關(guān)注老年之聲，更多節(jié)目您可以在線(xiàn)收聽(tīng)，在云聽(tīng)、央廣網(wǎng)搜索老年之聲即可。咱們下期再會(huì)。